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나의 서울 감옥 생활 1878-그들이 본 우리6 (그들이 본 우리 006)

펠릭스 클레르 리델 지음 | 유소연 옮김 | 2008년 12월 30일

브랜드 : 살림인문

쪽수 : 252 쪽

가격 : 16,000 원

책크기 : 148*192

ISBN : 978-89-522-1062-3-04080

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조선 후기 병인박해와 병인양요의 한복판을 걸었던 선교사 리델의 서울 감옥 생활 회고기. 조선 감옥의 문화사와 선교사의 내면 풍경, 당시 조선인들의 삶을 생생하게 소개하고 있다.

발간사
서문
나의 서울 감옥 생활
1. 체포되다
2. 수감 생활 초기
3. 옥졸들, 내가 받은 문초
4. 좌포청에서의 심문
5. 이감 그리고 나의 동반자들
6. 새 동반자들
7. 자유를 향하여
8. 석방
9. 만주를 향해 출발
10. 만주에서
역자 후기

펠릭스 클레르 리델, 병인양요의 한복판에 서다
이 저서의 원본은 펠릭스 클레르 리델(Felix Clair Ridel. 한국 이름 李福明. 1830~1884)의 회고록을 아드리앵 로네 신부가 편집·정리하고 해설을 붙여 1901년에 펴낸 MA CAPTIVITE DANS LES PRISONS DE SEOUL이다. 이번에 나온 『나의 서울 감옥 생활 1878 ― 프랑스 선교사 리델의 19세기 조선 체험기』는 로네의 간행본을 기본으로 하여, 로네의 간행물에는 빠져 있는 회고록의 일부 내용을 되살려 우리말로 옮긴 책이다.
이 책은 19세기 조선의 감옥 문화를 잘 보여주는 1차 사료라는 점에서 우선 의미가 있지만, 원저자 리델이 우리 근대사와 맺은 특별한 인연이 더욱 관심을 끈다.
1830년 프랑스 낭트에서 태어난 리델은, 1857년 사제 서품을 받고 1859년 파리 외방전교회에 입회 후 조선 포교지로 배속되어 1861년 3월에 조선으로 잠입하였다. 사목활동을 시작한 지 5년째 되던 1866년 3월에 병인박해가 터지자 이를 피해 중국으로 피신했다가, 같은 해 7월 톈진에 주둔하고 있던 프랑스 극동함대 사령관 로즈 제독에게 조선에서 일어난 천주교도 박해를 알렸고, 이어 9월 로즈 제독이 이끄는 프랑스 함대는 리델 신부와 조선인 신도 3명의 안내를 받아 조선으로 향한다. 이것이 병인양요의 시작이다.
병인양요 이후 중국에 머물던 리델은 1869년 6월 25일 조선교구의 제6대 교구장으로 임명되었다. 1877년에 다시 조선 선교지로 들어와 포교활동을 펼쳤으나 4개월 만에 잠입 사실이 발각되어 서울 포도청에 투옥되었다가 5개월 뒤 석방과 함께 중국으로 추방되었다. 이로 인해 조선에서 잡히고도 사형당하지 않은 최초의 선교사가 되었다. 만주에 머물며 최초의 한국어 문법서인 『한어문전』과 『한불자전』을 완성시켜 출간하였으며, 선교사이며 조선교구장으로서 공한, 사한을 비롯한 방대한 양의 기록을 남긴 그는 1884년 사망하였다.

감옥으로 보는 19세기 말 조선의 풍경
이 책은 리델이 1878년 1월 28일 서울에서 체포, 투옥되어 같은 해 6월 10일 석방되어 만주에 당도하기까지의 이야기를 회고한 것이다. 특별한 역사적 사건이 등장하는 것은 아니지만 사극으로만 보던 조선시대 감옥 생활을 생생하게 되살린 기록물로서 소중한 사료적 가치를 지닌다.
그렇다면 130년 전 조선의 감옥은 어떠했을까?
옥졸(현재의 교도관)들의 부정부패는 죄수들이 감옥 생활을 견디기 힘들게 했다. 죄수들에게 밤새 노래를 부르게 하여 잠을 못 자게 하는가 하면, 자기가 맘에 둔 여인을 가로채기 위해 아무 죄 없는 사내를 잡아들여 반불구로 만들기도 했고, 옥졸들의 구타로 시체가 되어 몰래 성문 밖에 버려지는 죄수의 수도 적지 않았다.
옥졸들의 만행뿐 아니라 열악한 감옥 시설 및 처우도 감옥 생활을 힘들게 했다. 갈아입을 옷을 주지 않아 붙들려 올 때 입었던 한겨울 솜옷을 입고 유월 초여름까지 견딘 리델 주교는 오히려 나은 편이었다. 대부분 제대로 된 옷을 입지도 못했다. 마실 물을 제외한 유일한 물은 감옥 중앙의 웅덩이에 고여 있었는데, 이 물로 감지덕지 하며 씻었다가 피부병을 얻은 죄수도 한둘이 아니었다. 더위와 추위, 환기가 안 되는 좁은 공간, 빈곤한 식사로 건강을 잃는 죄수가 많았다.
리델은 이 외에도 조선 감옥에 대한 다양한 기록들을 남겼다. 죄수들의 비밀 정보를 염탐하기 위해 걸인 행색을 하고 옥간에 눌러 있는 포도청 소속 비밀경찰, 목매러 가자는 옥졸의 부름에 밥숟가락을 놓고 옥졸을 따라간 어느 사형수, 새로 온 죄수가 거쳐야 하는 입방 절차 및 감옥 안에서의 하루 일과, 석방되어 나가는 수감자가 남아 있는 자들의 석방을 기원하며 베푸는 잔치, 죄수들 사이에서도 혐오 대상이 되는 인물에 대한 묘사, 사형 방법 등등. 그의 글은 조선의 감옥을 통해 조선 사회 전체를 짐작할 수 있게 하는 단서들로 풍성하다.

관찰자이자 관찰의 대상
리델은 의연한 자세로 감옥 생활에 임한다. 감옥 안에서 조선인 가톨릭 신도들을 모아 놓고 은밀하게 각종 성무를 집전했고, 스스로 믿음을 신실하게 지켜나갔다. 주일이 언제인지 모를까 봐 벽 나무판에 숯 조각으로 다가오는 주일들을 표시하는 모습은 그의 믿음이 얼마나 성실했는지를 보여주는 사례이다.
그는 조선의 감옥과 조선인을 관찰했는데, 동시에 조선인들의 관찰 대상도 되었다. 조선인들은 그를 관찰하여 평가하기를 즐겼고, 그 앞에서 바깥 세상에 대한 호기심을 드러내곤 하였다. 외눈박이들만 사는 나라가 있는지를 질문하는가 하면, 사람들을 잡아먹는 나라가 있는지, 까만 사람들이 정말 있는지, 서양인의 조선 진출의 의도가 무엇인지 등에 대해 자기들끼리 대화를 나누기도 하였다. 석방되어 만주까지 가는 동안 그가 머무는 곳이면 으레 사람들이 구름처럼 몰려들어 그를 구경하고 각종 질문들을 던져댔다.

본문 중에서
그들은 친지나 벗들과 서로 연락도 할 수 있고, 밖에서 음식을 받아먹으며, 심지어는 재미있는 시간을 보내기도 하고, 굶주리고 있는 도둑 죄수들이 보는 앞에서 대향연을 벌이기도 한다. 내가 본 이들 중 대부분이 정부의 관원들이었고, ... - 117쪽

감옥 생활의 규칙은 다음과 같이 짜여 있다. 아침, 동이 틀 무렵에 옥졸이 와서 “문 연다!” 하고 외친다. 도둑들을 제외한 다른 죄수들은 밖으로 나가고 싶으면 감옥 마당으로 나갈 수 있다. 저녁이 되어 일몰 후에는 곧 죄수들 점호가 있다. 옥졸들은 일단 한데 모였다가, 죄수들을 감시할 옥졸 한 명씩을 각각의 감옥에 배치한 다음에 문을 닫는다. 그러고는 밖에서 굵은 빗장을 가로질러 걸어 놓고 쇠사슬로 얽어매어 잠근다. 이때부터는 그 어떤 긴급한 일이 생겨도, 아무리 아픈 환자가 발생해도 바깥으로 나갈 수가 없다. - 117쪽

(부유한 죄수가 석방될 때 지내는 고사에서) “죄수 모두가 내일 아침이면 모두 나가게 해 주십시오.”라고 외치는데, 그때 죄수들은 “아니오. 오늘 저녁이오, 오늘 저녁.”이라고 외치고, 그러면 제주는 “죄수 모두가 오늘 저녁에 다 나가게 해 주시어 한 사람도 남아 있지 않게 해 주십시오.”라고 다시 고축하였다. 이 모든 것이 웃고 농담하고 펄쩍펄쩍 뛰면서 치러졌다. - 155쪽

"조선의 감옥, 그곳은 지상 지옥이었다" (조선일보 2009년 1월 31일)

| 2009/02/03

"조선의 감옥, 그곳은 지상 지옥이었다"

나의 서울 감옥 생활 1878

펠릭스 클레르 리델 지음｜유소연 옮김｜살림｜252쪽｜1만6000원

허윤희 기자 ostinato@chosun.com

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130년 전 조선 말기 감옥의 모습은 어땠을까. 이 책은 프랑스 선교사 펠릭스 클레르 리델이 1878년 1월부터 6월까지 체험한 조선의 감옥생활을 담은 회고록이다. 리델은 1857년 사제 서품을 받고 1861년 포교지인 조선에 들어왔다. 1866년 병인박해가 터지자 중국으로 피신했다가 11년이 지난 뒤 다시 조선에 들어와 포교 활동을 펼치다 투옥됐다.

이방인의 눈에 비친 감옥은 잿빛이었다. 죄수들은 도둑과 빚쟁이, 천주교 신자 등 세 부류였는데 그는 "도둑 죄수들이 갇힌 감옥이야말로 지상에 존재하는 지옥의 상(像) 중 가장 끔찍할 것"이라고 썼다. 죄수들은 여름이나 겨울이나 거의 헐벗고 있었다. 씻을 물은 감옥 중앙 웅덩이에서 얻을 수 있지만 몸을 씻었다간 피부병을 얻기 일쑤였다.

옥졸들은 '야만인'으로 그려진다. 죄수들에게 밤새 노래를 부르도록 강요하고, 형벌받는 모습을 즐기기까지 한다. "무엇보다 마음 아팠던 건 현장에 있는 포교들과 형리들이 그 광경을 보고 재미있다는 듯 소리 내어 웃는 것이었다." 한국과 관련된 희귀 서양고서를 번역하는 '그들이 본 우리' 총서 시리즈의 6번째 책이다.

입력 : 2009.01.23 21:38

[기사보기]http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/23/2009012301350.html

이방인이 체험한 19세기 조선 감옥 풍경은? (부산일보 2009년 1월 31일)

sallimbooks | 2009/02/03

이방인이 체험한 19세기 조선 감옥 풍경은?

나의 서울 감옥 생활 1878/펠릭스 클레르 리델

이상헌 기자

푸른 눈의 이방인이 체험한 19세기 조선 감옥은 어떤 풍경이었을까? 거칠게 말하면 '지옥에서 보낸 한철'이다. 스스로를 이복명(李福明·1830~1884)이란 우리 이름으로 불렀던 프랑스 선교사 펠릭스 클레르 리델 주교가 쓴 '나의 서울 감옥 생활 1878'(유소연 옮김/살림/1만6천원)은 리델이 1878년 1월 28일 서울에서 체포돼 같은 해 6월 10일 석방될 때까지 5개월 남짓 감옥 생활에 대한 수기다.

선교활동 하다 관헌에 붙들려 5개월간 '지옥같은' 옥중 생활
죄수 처우 신분 따라 '차별'…"없는 사람에겐 더욱 힘든 공간"

리델은 천주교 조선교구 제6대 교구장이었고, 최초의 한국어 문법서인 '한어문전'과 '한불자전'을 편찬했던 학자이기도 했다. 1866년 천주교 박해로 선교사와 신자들이 처참하게 죽어가자 중국으로 탈출해 프랑스 극동함대 함장인 로즈 제독에게 군사력 개입을 요청함으로써 병인양요의 빌미를 제공한 인물이다.

리델은 1866년 구사일생으로 탈출한 뒤 11년 만인 1877년 9월 조선에 다시 들어와 선교활동을 하다 조선 관헌들에게 붙들렸고, 삶과 죽음의 경계에서 5개월 동안 감옥에서 생활하다 중국으로 추방됐다.

그때 체험했던 조선의 감옥생활이 이 책의 근간이다. 19세기 조선의 감옥과 형벌 문화에 대한 1차 사료라는 점에서 큰 의미가 있는 책인데, 물론 어쩔 수 없는 오리엔탈리즘적인 시선과 선교사로서의 세계관은 가려 읽어야 할 필요가 있긴 하다.

130년 전 이방인이 본 조선의 감옥 풍경은 당연하겠지만 썩 유쾌하진 않다.

사람이란게 다 그렇긴 하지만 옥졸의 질도 여러 가지였다. 마음에 둔 여자를 가로채기 위해서 무고한 백성에게 엉뚱한 죄목을 붙여 잡아와선 반신불구로 만들기도 했고, 술을 마시고 내키는대로 죄수들에게 철심이 박힌 몽둥이를 휘두르기도 했다. 리델은 만일 도둑질한 자들을 모두 체포한다면 옥졸들부터 잡아들여야 할 것이라고 분개하기도 했다. 반면 포도대장은 리델에게 추위를 막으라고 큰 병풍 하나를 갖다주기도 하고, 탕약도 두 그릇 보내주기도 했다.

죄수들에 대한 처우도 하늘과 땅 차이였다. 요즘 시쳇말로 '개털'쯤으로 해석될 절도범들의 하루하루는 지옥의 생활과 다를 바 없었다. 밤낮으로 차꼬를 차고 있었는데, 잠을 자는 것도 금지돼 만일 졸기라도 하면 그 즉시 몽둥이 찜질이 가해졌다.

여름은 물론 겨울에도 거의 발가벗고 있었고, 씻을 물도 없어 가끔 허락된 감옥 마당의 악취 풍기는 썩은 웅덩이 물로 몸을 씻었다가 온몸이 습진투성이가 되기도 했다. 앓고 있을 때도 약은커녕 매질에서 면제를 받지도 못했다. 굶주림으로 애타게 기다렸던 밥을 눈앞에 두고도 "나와! 목매러 가자" 하는 벼락 같은 옥졸의 한 마디에 밥알 한 알도 삼키지 못하고 시체방으로 끌려 들어가는 풍경을 묘사한 리델의 서술에 이르러선 먹먹해진다.

요즘말로 경제사범으로 들어온 소위 '범털'들은 밖에서 음식을 받아먹고, 굶주리고 있는 도둑 죄수들 보는 앞에서 대향연을 벌이기도 했다. 대부분 정부 관원 출신이었다.

어쨋든 감옥은 그때나 지금이나 없는 사람들에게는 더욱 힘든 공간이지 싶다. 이상헌 기자 ttong@busan.com

[기사보기 ]http://news20.busan.com/news/newsController.jsp?subSectionId=1010090000&newsId=20090130000206

푸른 눈으로 본 조선 감옥의 풍경(연합신문 2009년 1월 20일)

| 2009/01/23

푸른 눈으로 본 조선 감옥의 풍경

'나의 서울 감옥 생활 1878' 출간

(서울=연합뉴스) 송광호 기자 = 이방인의 눈에 비친 조선 말기 감옥의 풍경은 어땠을까.

'나의 서울 감옥 생활 1878'(살림 펴냄)은 프랑스 선교사인 펠릭스 클레르 리델이 조선에서 체험한 수감생활을 기록한 회고록이다.

1878년 1월 서울에서 체포돼 같은 해 6월까지 계속된 수감생활을 담았다. 살림출판사에 따르면 조선의 감옥 생활을 서양인의 눈으로 관찰한 책이 나온 것은 이번이 처음이다.

푸른 눈에 비친 감옥의 풍경은 잿빛으로 채색돼 있다.

옥졸들은 죄수들에게 밤새 노래를 부르도록 강요한다. 옥졸에 고용된 걸인들은 벼룩을 쫓느라 쉴 새 없이 온몸을 긁으면서도 감시의 눈만은 번득인다.

내연 관계에 있는 유부녀를 가로채기 위해 무고한 사내를 잡아들여 반불구로 만드는가 하면 구타로 사망하는 죄수가 속출하는 등 감옥에서 자행대는 옥졸들의 횡포는 극에 달한다.

감옥 내 시설도 매우 열악하다.

식수를 제외한 유일한 물은 감옥 중앙에 있는 웅덩이에 고여 있는 물. 하지만 이 물을 사용해 씻을 경우 피부병을 얻는 경우가 다반사였다. 또 더위와 추위, 환기가 안되는 비좁은 공간, 열악한 식단으로 건강을 잃는 경우가 부지기수였다고 저자는 회고한다.

죄수들의 일상을 언급한 대목도 흥미롭다.

"동이 틀 무렵 옥졸이 와서 '문 연다!'를 외친다. 도둑들을 제외한 다른 죄수들은 밖으로 나가고 싶으면 감옥 마당으로 나갈 수 있다. 일몰 후에는 곧 죄수들 점호가 있다. 옥졸들은 일단 한데 모였다가, 죄수들을 감시할 옥졸 한 명씩을 각각의 감옥에 배치한 다음 문을 닫는다. 이때부터는 그 어떤 긴급한 일이 생겨도, 아무리 아픈 환자가 발생해도 나갈 수 없다"

마치 새디스트처럼 죄수들이 형벌받는 모습을 즐기는 포교들을 묘사한 부분도 이채롭다.

"신자들에 대한 형벌이란 다리와 팔을 비틀거나 공중에 매달기 같은 것들이다. 무엇보다 마음 아팠던 건 현장에 있는 포교들과 형리들이 그 광경을 보고 비웃으며 재미있다는 듯 크게 소리를 내어 웃는 것이었다"

저자는 이밖에 새로온 죄수가 거쳐야 하는 입방 절차, 자유의 몸이 된 수감자가 남아 있는 자들의 석방을 기원해 베푸는 잔치, 죄수들 사이에서도 혐오 대상이 되는 인물에 대한 묘사, 사형 방법 등 감옥을 둘러싼 다양한 이야기를 언급한다.

이 책은 한국 관련 희귀 서양고서를 국역한 '그들이 본 우리' 총서 시리즈(살림펴냄)의 6번째 도서로 발간됐다.

buff27@yna.co.kr

<저작권자(c)연합뉴스. 무단전재-재배포금지.>

[기사보기] http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=001&aid=0002463764

佛선교사가 겪은 ‘조선의 감옥’ (동화일보 2009년 1월 22일)

| 2009/01/23

佛선교사가 겪은 ‘조선의 감옥’

족쇄 채워 입감신고… 웅덩이 물로 목욕… 도둑은 잠도 못자게…

《이방인의 눈으로 본 19세기 말 조선 감옥의 풍경을 담은 책이 처음 번역돼 출간됐다. 포교활동을 하다가 1878년 1∼6월 한양 포도청에 수감됐던 프랑스인 선교사 펠릭스 클레르 리델(1830∼1884) 주교의 수감생활 회고록 ‘나의 서울 감옥 생활 1878’(살림)이다. 》

19세기 말 리델 주교 회고록

리델 주교는 한국 최초의 프랑스어사전인 ‘한불자전’(1880년)과 첫 한국어 문법책인 ‘한어문전’(1881년)을 간행할 만큼 한국어에 능통했다. 그는 신입 죄수의 입방 신고식부터 죄목별 차등대우까지 보고 듣고 경험한 조선 감옥의 모습을 세세하게 묘사했다.

당시 새로 죄수가 들어오면 통과의례였던 것이 ‘차꼬’라고 불리는 나무로 만든 족쇄를 채우는 것이었다. 목판 두 개를 맞대 놓은 것으로 길이 4m, 폭 15cm가량인 이 족쇄를 발에 채우며 옥졸(獄卒)들이 그에게 한 말은 “이것이 이곳의 관례이고 방손님을 처음 받으면 손님의 발을 이 기구 안에 넣어 놓게 한다”였다.

옥졸들과 포도대장은 그에게 호의적이었다. 독감에 걸린 리델 주교를 본 옥졸은 포도대장에게 달려가 이 사실을 알렸고 포도대장은 추위를 막으라고 큰 병풍을 보내주고 탕약도 보내주었다. 포도대장 휘하의 포도부장은 추운 감방에 불을 때라고 나무를 살 수 있는 돈을 건네줬고 옥졸들은 돈을 받지 않고 자신들의 돈으로 땔감을 사서 불을 때주었다.

죄수들은 벼룩과 이 때문에 긁적거렸다고 한다. 갈아입을 옷을 따로 제공하지 않았고 물이 부족해 감옥 마당 한가운데 웅덩이의 물로 몸을 씻어야 했기 때문.

죄목에 따라 죄수 처우는 크게 달랐다.

죄수들은 주로 도둑과 빚쟁이, 천주교 신자 등 세 부류였는데 도둑의 처우가 가장 낮았다. 리델 주교가 감옥에 있을 때 도둑 죄수 30여 명이 있었는데 그들은 밤낮으로 발에 족쇄를 차고 있어야 했고 잠도 자지 못했다. 졸기라도 하면 옥졸들이 방망이로 후려쳤다고 한다. 앓고 있어도 약을 주지 못하게 돼 있고 매질을 면제 받지도 못했다.

빚 때문에 투옥된 죄수들은 훨씬 나은 대우를 받았다. 친지나 벗들과 연락할 수도 있었고 감옥 밖에서 면회객의 음식을 받아먹을 수도 있었다. 신자들은 옥에서 음식을 먹고 외부인과 연락을 취할 수도 없었지만 보통 족쇄를 차지는 않았다. 잠을 못 자게 괴롭힘을 당하지도 않았다.

풀려나는 수감자가 남은 자들의 석방을 기원하며 베푸는 잔치, 죄수들이 혐오하는 인물 등 다양한 조선 감옥의 이야기를 담았다. 한국과 관련한 희귀한 서양고서를 번역하는 ‘그들이 본 우리’ 총서 시리즈(살림)의 6번째 도서다.

황장석 기자 surono@donga.com

[기사보기] http://www.donga.com/fbin/output?n=200901220080

佛 선교사가 본 조선의 감옥생활(서울신문 2009년 1월 23일)

| 2009/01/23

佛 선교사가 본 조선의 감옥생활

【 나의 서울 감옥생활 1878】

130년 전 조선 말기 감옥의 모습은 어땠을까. 푸른 눈의 이방인에게 이런 풍경이 또 어떻게 비춰졌을까. ‘나의 서울 감옥 생활 1878’(유소연 옮김, 살림 펴냄)은 프랑스 선교사인 펠릭스 클레르 리델(1830~1884년)이 1878년 1월 말부터 6월 초까지 5개월 동안 서울에서 체험한 감옥 생활을 담은 회고록이다.

이 책은 아드리앵 로네 신부가 정리해 1901년에 발간한 같은 이름의 책(Ma Captivit Dans Les Prisons de Soul)을 바탕으로, 리델의 회고록 일부를 되살린 것. 한국과 관련된 희귀 서양고서를 번역한 ‘그들이 본 우리’ 총서의 6번째로, 서양인의 눈으로 조선의 감옥 생활을 관찰한 첫 번째 기록이라는 게 출판사의 설명이다.

1857년 사제 서품을 받은 리델은 포교지로 배속된 조선에 1861년에 들어왔다. 1866년 병인박해 때 중국으로 피신하여 11년이 지난 뒤 선교활동을 하러 다시 조선에 왔다가 이듬해 서울 포도청에 투옥됐다.

리델은 당시의 감옥을 “지상에 존재하는 지옥의 상(像) 중에서도 가장 잔혹한 것”이라고 표현한다. 몸을 가눌 수 없는 좁은 공간, 여름이나 겨울이나 거의 헐벗어 더위와 추위에 시달리고, 환기는 바랄 수도 없다. 씻을 물은 감옥 중앙 웅덩이에서 얻을 수 있지만 몸을 닦았다간 피부병을 얻기 일쑤다. 그나마 손을 겨우 씻을 양의 멀쩡한 물을 얻는 것은 행복이다.

보통 수감자들은 도둑, 채무죄수, 신도들이지만 가끔 포졸의 계략으로 들어온 무고한 사람도 있었다. 옥졸들은 죄수들에게 밤새 노래를 부르도록 강요하며 잠을 재우지 않는 고문을 하고, 밤낮없이 작은 구실을 대서라도 죄수를 두들겨 패는 ‘야만인’으로 그려진다.‘차꼬’라고 불리는 목판 두 개를 맞댄 발족쇄, 한쪽 끝에 용 장식품이나 방울 등이 달린 오랏줄, 포졸 넷이 닻을 올리듯 잡아끌며 진행하는 교수형, 감방·법정·형구틀 등으로 구성된 감옥 구조도 등 당시 모습을 구체적으로 묘사하여 사료적 가치가 크다. 그러나 “이 아름다운 나라 조선에서 인간의 정이란 얼마나 끔찍한가.”라는 리델의 표현을 접하는 순간 인간의 잔혹함에 가슴이 저린 것은 어쩔 수 없다. 1만 6000원.

최여경기자 kid@seoul.co.kr

[기사 보기] http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20090123021009