First slide
살림출판사가 출판한 책 현재 2,624종  
살림출판사홈 > 살림의 책 > 전체도서목록
진환 평전-되찾은 한국 근대미술사의 고리
진환기념사업회 지음 | 2020년 5월 15일
브랜드 : 살림
쪽수 : 284 쪽
가격 : 25,000 원
책크기 : 172X225
ISBN : 978-89-522-4209-9-93600
• Home > 브랜드별 도서 > 살림
• Home > 분야별 도서 > 인문사회
보도자료 : 20200519_Homepage.hwp
이쾌대가 사랑한 화가!
이중섭이 본받으려 한 화가!

전쟁이 앗아간 ‘비운의 화가’, 70년 만에 본격 재조명

‘향토색’ ‘소牛와 어린이의 화가’
진환(1913~1951) 최초 평전
‘망각의 화가’ 진환, 70년 만의 재조명… 다시 쓰는 근대미술사.

이쾌대·이중섭과 동인 활동, 한국 근대사의 ‘잃었던 고리’ 진환 평전.

진환(陳瓛, 본명 진기용陳錤用)은 1913년 전북 고창군 무장(茂長)에서 태어났다. 고창고등보통학교 졸업, 보성전문(고려대 전신) 상과 중퇴 후 미술에 입문하여 도쿄 일본미술학교와 미술공예학원을 졸업했다. 1941년 도쿄에서 이쾌대·이중섭 등과 ‘조선신미술가협회’를 창립하고, ‘신미술가협회’로 개칭하며 1941~1944년 경성(서울)에서 동인 활동을 이어갔다. 해방 후 부친이 고향에 설립한 무장농업중학교(현 영선중고등학교) 초대 교장, 홍익대 미대 초대 교수를 지내다 전쟁을 맞아, 1951년 1·4후퇴 때 고향 인근에서 마을 의용군의 오인 사격으로 생애를 마감했다(38세). 진환의 작업은 한편으로 전통 수묵에서 근대 서양화(유화)로 이행되고 완결되는 지점에 걸쳐 있으며, 추상을 배격하고 소재에서 ‘사실성’, 형식에서 ‘상징과 표현성’을 중시하는 특징을 보인다. 월북 전의 이쾌대와 각별히 가깝게 지냈으며, 그의 소(牛)와 아이들 그림은 직·간접적으로 이중섭에게 영향을 준 것으로 알려져 있다.
·‘망각의 화가’ 아닌 당당한 한국 근대미술가로 우뚝 서다_『진환 평전』을 펴내며 전환기념사업회 8

·잊혀졌던 예술을 찾아가는 기적 같은 시간_『진환 평전』 발간에 부쳐 구보경 11

·진환, 되찾은 한국 근대미술사의 퍼즐 한 조각 황정수 17
작가 진환을 재조명해야 하는 이유 17
진환과 이중섭 23

·진환과 1930~1940년대 일본 초현실주의 미술 안태연 33
미술사의 심연 속에 매몰되다시피 한 비운의 작가 33
모더니즘 흐름에 적극 참여한 화력(畵歷) 36
소 이미지, 회상과 염원이 교차하는 환상회화로 재탄생시켜 44
일본 초현실주의 미술과 한국 근현대미술의 관계 50

·화보 53
작품
습작, 스케치, 삽화

·작가 진환의 삶 99
무장(茂長)의 화가 진환 윤주 99
타고난 예술적 재능 105
집안의 기대를 무릅쓰고 108
일본에서의 학업과 작품 활동 112
뜻하지 않은 귀국, 단절된 열정 120
소, 민족의 향토성 125
전쟁이 앗아간 예술가의 삶 127
심연에서(de frofundis) 131

·진환의 작품 세계: 일곱 가지 키워드 134
무장, 그 향토색 134
한민족과 소 그리고 아이들 136
화가로 교육자로 148
다양한 재능, 타고난 예술성 151
청년 진환의 홀로서기 157
뛰어난 문학성 163
창작의 동인(動因) 168

·진환의 소-되기(Becoming an Ox) 최재원 175
생가에 걸린 176
이 아니라 177
봉강집, 1·4후퇴와 진환의 최후 180
흥학구국(興學救國) 185
원근법 연습과 기하학 187
무장읍성과 알레고리: 무(無)장소(NON-PLACE)와 현존(NOW-HERE)의 간극 189
무장의 소-되기(Becoming on ox) 193

·작가 진환의 재조명, 1981~ 198
진환을 추모한다 서정주 201
東京시절의 진환 하야시다 시게마사 201
그림 속의 말 김치수 205

·부록 217
진환(1913~1951) 연보 218
유품·자료 221
찾아보기 281
“제가 쏜 총에 선생님이 돌아가셨어요!”
진환(陳瓛, 1913~1951)의 죽음을 알리는 절규가 무장(茂長)골을 뒤흔들었다. 6·25전쟁 중 학도병으로 나가 스승을 적으로 오인하여 죽인 후 통곡하며 알린 제자와, 집에서 불과 20여 리 떨어진 산비탈에서 죽임을 당한 스승의 사연이 기막히다. 고향의 정취를 주로 그리며 이름을 알리던 화가 진환은 그렇게 사랑하던 고향에서 서른여덟 살의 젊디젊은 나이에 생을 마감했다. _(99쪽)

소 그림 하면 흔히들 이중섭을 맨 먼저 떠올리지만, 사실 소를 대표적인 소재로 하여 그림을 그린 것은 진환이다. 진환은 일본에서뿐만 아니라 한국에 돌아와서도 본격적으로 소를 많이 그렸다. 현재 남아 있는 소 그림을 보더라도 이중섭이 그린 소 그림들은 1950년대의 것들인 반면 진환은 이미 1942~1943년에 등의 작품을 그리고 있다. 이들 작품은 이중섭의 소 그림과 매우 유사한 면이 많아 두 사람 사이의 영향관계를 추측케 한다. ……
소 그림뿐만 아니라 다른 소재 작품들에서도 두 사람 사이의 유사성이 보인다. 특히 이중섭 작품의 대표적인 도상 중 하나인 낙원 풍경이나 아이들이 벌거벗고 노는 모습 등은 진환의 1940년경 작품 과 도상이나 기법, 작품의 모티프 취택 등에서 지나치게 닮은 면을 보인다. 이러한 유형의 작품 또한 이중섭의 것들은 모두 1950년대에 제작되나 진환의 작품은 1940년대에 제작된 것이니, 역시 시기적으로 보아도 진환 작품의 제작 시기가 앞선다. 그러니 만일 두 사람 사이에 영향관계가 있다면 이중섭이 진환의 영향을 받았음이 자명한 일이다.
진환과 이중섭 작품의 이러한 유사성은 우연에 의해 단순히 그리된 것일까, 아니면 이중섭의 일방적인 표절 또는 모방일까 단정하기는 조심스럽다. 다만, 두 사람이 함께 일본에 유학해서 활동하다 한국에 돌아와서도 함께 신미술가협회에서 활동했다는 것을 생각하면, 선배로 먼저 활동하며 작품 활동을 한 진환의 모습을 이중섭이 여러 가지 면에서 닮아가고 있었을 것이라 추측은 해볼 수 있다. _(29~31쪽)

그중에서도 특히 1936년 제5회 독립미술협회전에 후쿠자와가 출품한 작품 는 주제와 도상 등 여러 가지 면모에서 특히 주목할 만하다. 화면 전체에서 감도는 초현실적 환상의 연출에 더하여, 작품의 주제로 ‘소’를 주연으로 내세우고 있는 점에서이다. ……
‘소’라는 주제는 향토적이고 평온한 정서를 이끌고 있다는 점에서, 당시 일본에서 초현실주의를 수용한 화가들이 추구했던 유토피아적 정서, 즉 이상향을 투영한 대상이라 해석할 수 있다. _(44~46쪽)

쭉나무 저쪽, 묵은 土城, 내가 보는 하늘을 뒤로 하고 「소」는 우두커니 서 있다. 힘차고도 온순한 맵씨다. 몸뚱아리는 비바람에 씻기어 바위와 같이—소의 生命은 地球와 함께 있을 듯이 强하구나, 鈍한 눈방울 힘찬 두 뿔 조용한 動作, 꼬리는 飛龍처럼 꿈을 싣고 아름답고 忍冬넝쿨처럼 엉크러진 목덜미의 주름살은 現實의 生活에 對한 記錄이었다. 이 時間에도 나는 웬일인지 期待에 떨면서 「소」를 바라보고 있다. _(6쪽, 진환, 「소의 일기」 중에서)

어언간 형의 학안을 접한 지도 일 년이 가까워옵니다. 단지 형의 만이 조석(朝夕)으로 낮에도 늘 만나고 있습니다.
긴박한 시국에 반영된 무장의 소를 금년은 아직 배안치 못하였습니다. 분뇨우차의 소는 이 골(경성)서도 때때로 만나봅니다만 역시 무장의 소가 어울리는 소일 겝니다. 경성의 우공들은 사역의 것이고, 무장의 것은 그 골을 떠나기 싫어하고 부자의 모자의 사랑도 가지고 그 논두렁의 이모저모가 추억의 장소일 겝니다.
형의 우공(우리 집에 잇는 소품)은 무장의 소산이므로 나는 사랑합니다. _(140~141쪽, 265쪽, 이쾌대가 진환에게 보낸 편지, 1944. 7. 12 소인)

미술과 문화의 관계는 결국 예술의 순수성의 방향에 커다란 관련과 의의를 갖고 있을 것이다. 동시에 전개되어 있는 현실과 인간생활의 요소를 잇지 못할 것은 물론이다. 현재 작가의 누구나가 이와 같은 공통한 과제를 갖고 다시 이 과제에 접근하려는 생각이 개개의 노력을 아끼지 않게 하는 것이라고 본다. 이와 같은 노력은 단순히 작가의 태도를 결정할 뿐만 아니라 독자(獨自)의 방향을 개척케 하는 데 충실할 것이다. 이는 모두가 본질적인 계기에 접해(接解)하는 데서 생각게 하며 이상(以上)에 말한 접근을 목적하기에 수다(數多)한 행동을 보게 한다. 이렇게 필연히 오는 욕망이 개성적인 것과 집단적인 것을 연결케 하고 동시에 일종의 경향으로까지 변형케 하는 것을 볼 수 잇다.
이러한 경향에서 수다한 집단이 생기게 되고 집단적인 성격은 개성적인 것을 조장하기에 당연치 않으면 아니 될 것이다. _(171쪽, 진환, 「추상과 추상적」, 『조선일보』, 1940. 6. 19)

훈훈한 시정이 소 등을 타고 찾아올 때면 언제나 마을 앞에 엉크러진 개나리 밑둥에서 봄바람은 일기 시작한다. 끝없이 풍부한 자연 속에서 소 는 하늘을 마음끝(마음껏) 마시고 싶었던 까닭에 도시처럼 좁고 고독한 오양간에 있기를 늘 싫여하였다. 쟁기는 또다시 억세게 지구를 헤치고 가고 모든 원소(元素)의 생명이 새로 움직이는데 청자(靑磁) 모양 흐린 공기를 뚫고 이따금 쟁기잡이의 투박한 매아리 소리만 들려오곤 한다. _(277쪽. 진환, 「소」, 『한성일보』, 1950. 4. 1)