일본과의 진실한 화해를 주문하는 이들이 광복 60주년과 한일 수교 40주년을 들먹이면, 곧장 을사조약 체결 100주년과 일제의 조선병합 95주년을 말하는 이들이 넘쳐난다.

당위와 현실이 만나는 지점에서 대부분의 한국인은 그다지 유쾌한 느낌을 갖지 못한다. ‘일본을 알자’는 목소리는 높아도 이들의 내면은 고사하고 외형을 살피는 데도 무심한 게 이즈음의 우리네 상황이다. 배울 점은 많아도 존경할 구석이 없는 나라여서 굳이 그 실체를 들여다 보려 하지 않는다. 그러나 이제 한국을 위해서도 일본의 실체적 모습을 살펴보고 그 문화의 배경을 이해해야 한다. 어찌됐건 일본은 인접국가이면서 많은 부분에서 한국의 현재와 미래에 영향을 주고 있기 때문이다.

살림지식총서가 모두 10권으로 내놓은 일본 특집 시리즈는 일본이 걸어온 길과 일본의 정신을 살피는 데 적합한 문고본 모음이다. 김필동 세명대학교 일어일문학과 교수는 ‘일본의 정체성’에서 일본에는 집단주의 문화가 뿌리박혀 있다고 설명한다.

일본에서는 개인과 집단을 막론하고 근면과 정직, 화합의 윤리를 바탕으로 한 집단주의 문화를 최우선으로 평가한다. 사회구조의 왜곡과 그에 대한 비판적 시각의 표출보다는 위기를 극복하기 위한 자기단련의 가치에 보다 더 비중을 두게 된다. 

역사도 이를 확인해 준다. 일본에서는 내란과 장기적인 내부 혼란으로 국가에 위기가 닥친 때가 거의 없었다. 무사들이 지배하던 16∼17세기의 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스로 이어지는 전국통일 과정에서도 혼란은 없었다. 그만큼 통합과 일체화의 논리가 일본의 지배적 화두로 군림해 왔던 것이다. 그러다 보니 정치에서는 ‘천황대망론’ 등의 획일적 이데올로기가 확립돼 있고, 기업체에서는 발탁인사가 있을 수 없는 구조가 자리를 차지하고 있다.

집단주의와 천황숭배 사상은 내부적으로 일체화된 목소리를 내지만 외부적으로는 팽창주의를 조장하며 한국을 비롯한 아시아권에 끊임없이 위기감을 불러일으킨다. 그렇다면 한국과 일본의 관계는 어떤 방식으로 정립돼야 하는가. “한류(韓流)도 독도를 거치면 한류(寒流)가 된다”는 말이 한 때 유행한 적도 있었지만 일본의 잘못된 역사 인식과 망언이 그치지 않는다면 한일관계의 냉각은 계속될 것이다. 

하우봉 전북대학교 인문학부 교수는 ‘한국과 일본’에서 한국인은 일본에 ‘분열적인 복합심리’를 보인다고 규정한다. 하 교수의 규정처럼 일본은 가해자로서 증오의 대상이면서 경제대국으로 배움의 대상이기도 하다. 이 양면적인 갈등의식과 분열적인 복합심리는 근대 이래 지속돼 왔다. 한때 개선되는 듯한 한일 양국의 갈등 증폭은 ‘거울효과’와 큰 관련이 있다. 거울효과란 한쪽의 적대 감정이나 무시 등의 현상이 다른 쪽에 알려지면 그에 따른 갈등이 증폭되는 악순환으로 이어지는 것을 말한다. 일본의 역사 왜곡으로 한국의 반일 감정이 드높아지면, 일본에서 염한론이 득세했던 상황에 잘 들어맞는 이론이다.

이 점에서 노벨문학상 수상작가인 오에 겐자부로의 주장은 공감을 산다. 주체의식과 책임의식의 부족을 빗대 ‘애매한 일본인’으로 자국민을 비판한 겐자부로는 일본인이 개인의 주체성을 회복하고 그 자아실현의 확대과정으로서 다른 이들과 공생해야 한다고 지적해 왔다. 엄중하면서도 개방적인 사고방식을 가진 그는 ‘열린 세계인’임에 틀림없다. 

10권의 책은 결국 ‘심정적 차원’에서 형성된 일본의 이미지를 극복하자는 제안인 동시에 양국관계 발전을 위한 보고서로 손색이 없다. 

     (서울=연합뉴스) 서한기 기자= 올해는 광복 60주년이자 한ㆍ일수교 40주년이 되
는 해이며 을사조약이 체결된 지 100주년이 되는 해이다. 한일 양국 모두에  역사적
의미가 있는 해라고 할 수 있다. 

    하지만 한ㆍ일 관계는 그 어느 때보다 경색돼 있다. 독도와 과거사  문제로  두
나라는 감정의 앙금을 털어내지 못하고 있으며, 미래 지향적 동반자 관계는 금이 간
지 오래다.

    그럼에도 우리는 일본을 주목해야 한다. 특히 일본이 군사외교 측면에서 국제사
회에 공헌한다는 미명 아래 '책임있는 국가'로 거듭나겠다며 대외 팽창의 저의를 노
골적으로 드러내고 있기 때문이다. 

    우경화로 치닫고 있는 '뉴저팬'의 이런 움직임은 아시아인들의 입장에서는 상당
히 위협적인 모습이라고 하지 않을 수 없다.

    우리에게 일본이 어떤 의미를 갖는지 일본의 역사와 문화, 예술과 정치 등 다각
적인 측면에서 조명한 시리즈가 나왔다. 도서출판 살림이 살림지식총서로 선보인 일
본 특집이 그것. 모두 10권. 

    국내 일본 전문가들이 지금까지 일본이 걸어온 길과 오늘의 일본을 만든 정신을
총체적으로 살펴본다.

    '일본의 정체성'(김필동 지음)은 '일본은 왜 강한가'라는 질문  아래  일본인의
의식세계와 정신, 문화를 다룬다. 저자는 일본인을 지배하는 이데올로기로 근면, 검
약, 정직, 효행, 화합이라는 일본의 전통가치를 꼽으며, 그 특징을 다양한 각도에서
분석한다. 

    '일본의 서양문화 수용사'(정하미 지음)는 일본이 어떤 과정과 역사를 통해  서
양 문명을 받아들였는지를 별사탕, 단팥빵, 돈가스 등의 키워드로 조명한다. 일본의
서양 물질문명과 기독교, 난학 등의 정신문명 수용사를 추적한 책이다.

    '번역과 일본의 근대'(최경옥 지음)는 일본 근대화의 원동력으로 평가받는 번역
의 역사를 천착한다. 일본에서 번역은 문명개화의 시발점이라고 해도 과언이 아니다.
일본의 번역어 성립과정으로 서양문명 수용사를 더듬는다.

    '전쟁국가 일본'(이성환 지음)은 왜 일본은 전쟁을 일으키고  지금도  군국주의
부활을 꿈꾸며 군사력 확대에 힘을 쏟는지 청일전쟁과 러일전쟁, 중일전쟁, 1차세계
대전, 2차세계대전(태평양전쟁)을 거울삼아 파헤친다. 

    '한국과 일본:상호인식의 역사와 미래'(하우봉 지음)는 한국과 일본의 상호인식
의 역사와 전망을 소개한다. 한일 양국이 서로를 어떻게 바라봤는지 그 시각의 발생
배경과 변천과정을 두 나라의 관계변천사로 추적한다. 

    '일본 누드 문화사'(최유경 지음)은 누드 수용과 관련한 일본의 태도변화  추이
를 살펴본다. 누드를 통해 바라본 근대 일본의 역사라 할 수 있다.

    '주신구라:47인 사무라이의 복수극'(이준섭 지음)은 사무라이 정신이 일본의 국
민성 형성에 끼친 영향을 분석한 책이다.

    주신구라는 지금도 일본인이 가장 좋아하는 이야기다. 주신구라로 알려진 '아코
사건'은 도쿠가와 막부 전성기인 18세기초 주군을 읽은 사무라이들이  복수를  하고
전원이 할복자살을 함으로써 최후를 맞은 사건을 말한다.

    저자는 주신구라는 '칼의 문화'에 담긴 일본의 정신을 그대로 보여준다고  설명
한다. 

    '일본의 신사'(神社. 박규태 지음)는 신사야말로 일본을 이해하는 통로라며  신
사가 일본인에게 미치는 영향뿐 아니라 신사의 역사와 유래, 곳곳에 산재한 여러 신
사들을 소개한 책이다.

    '미야자키 하야오'(김윤아 지음)는 '원령공주', '센과 치히로의 행방불명', '하
울의 움직이는 성' 등 일본 애니메이션 거장인 마야자키 하야오의 최근 작품들을 통
해 일본의 신화와 그 안에 내재된 일본의 이데올로기를 분석한 책이다. 

    '애니메이션으로 보는 일본'(박규태 지음)은 미야자키  하야오의  애니메이션을
통해 일본 문화 읽기에 나선 책이다. 각권 96쪽. 각권 3천300원.

     shg@yna.co.kr