살림출판사가 출판한 책 현재 2,624종   도서명 저자명 역자명 살림출판사홈 > 살림의 책 > 전체도서목록 생명윤리학 (우리시대의 신학총서 08) 스콧 래 & 폴 콕스 지음 | 2004년 3월 2일 브랜드 : 살림기독교 쪽수 : 504 쪽 가격 : 15,000 원 책크기 : 신국판 ISBN : 89-522-0202-3 • Home > 브랜드별 도서 > 살림기독교 • Home > 분야별 도서 > 기독교 • Home > 시리즈별 도서 > 우리시대의 신학총서 이 책의 목적은 오늘날 생명윤리학에 영향력을 행사하는 다른 목소리들과의 대화에서 성경에 토대를 둔 기독교적 입장이 무엇인지를 밝혀 기독교적 목소리를 내기 위함이다. 독자들은 이 책을 읽으면서 다원주의 시대에 건설적인 기여를 할 수 있는 기독교 생명윤리학을 발전시키는 데 크게 공헌하기를 바란다. 또한 이 책을 통해 오늘날 절박한 해결을 요구하는 수많은 생명윤리학 문제들을 기독교적인 관점에서 조망할 수 있는 기본적인 지식과 자질을 효과적으로 갖추기를 바란다. ∙편집자의 머리말: 생명윤리 시리즈에 부쳐서 9 ∙감사의 글 11 들어가는 말 제1부 주요 생명윤리학 접근법 제1장 생명윤리학에 관한 종교적 접근법 22 들어가는 말 22 로마 가톨릭 생명윤리학 27 윌리암 E. 메이∣리차드 맥코믹 기독교 생명윤리학 39 폴 램지∣제임스 M. 구스타프슨 유대교 생명윤리학 66 프레드 로스너∣임마누엘 야코보비츠 요약과 평가 81 결론 91 제2장 생명윤리학에 관한 비종교적 접근법 93 들어가는 말 93 비첨과 치일드러스의 접근법 96 엥겔하르트의 접근법 105 평가: 비첨과 치일드러스 123 평가: 엥겔하르트 130 결론 142 제2부 기독교적 관점의 성경적 토대 제3장 신학적 관점에서 바라본 의료기술 146 들어가는 말 146 의료기술에 관한 신학적 근거자료 151 생식의술, 유전의학, 생명유지의술의 적용 160 생식의술∣인간복제∣유전자치료와 유전공학∣산전 유전자 검사∣생명유지치료 결론 202 제4장 하나님의 형상과 인간 생명의 신성성 104 성경 및 신학적 토대 207 환자와 의사의 관계 223 충분한 정보에 근거한 동의물음∣비밀유지∣인간존엄성과 문화적 다양성 결론 248 제5장 환자의 인격성 250 들어가는 말 250 인격성에 관한 철학적 성찰 253 의료살인금지 270 임신중절∣배아연구∣태아조직연구 및 태아조직 이식∣보조생식의술∣의사조력자살 결론 306 제6장 자율성과 공동선 308 들어가는 말: 자율성 남용? 308 자율성에 관한 서양의 전통 316 성경적 관점에서 본 자율성과 공동체 321 현대 의료에서 자율성 328 결론 340 제7장 죽음: 이미 정복된 적 343 들어가는 말: “의사 선생님, 제발 모든 것을 해 주세요!” 343 배경: 죽어가는 환자에 대한 돌봄 348 죽음 및 죽어가는 과정에 대한 성경적 접근 355 죽어가는 환자에 대한 돌봄: 기독교적 접근 366 적절한 고통완화∣환자의 소망 존중∣분명하고도 시의 적절한 대화∣자살 도움은 합법화되지 못한다∣조력자살 옹호논변 분석∣네덜란드에서의 조력자살 제8장 분배적 정의와 보건의료 전달체계 400 들어가는 말 400 변화하는 보건의료 전달체계 403 기업과 의료의 관계 408 분배적 정의와 보건의료 전달체계 419 신학적 관점에서 본 분배적 정의 428 보건의료관리에 함축된 윤리적 문제 433 결론 438 제3부 기독교적 접근의 활용 제9장 비종교적인 문화에서의 기독교 생명윤리 440 들어가는 말 440 비종교적인 문화에서 기독교적인 공공정책 445 생명윤리 문제에의 적용 453 태아∣의사조력자살∣대리모 결론 제10장 생명윤리 의사결정 모델 465 사례 1: “자살미수?” 465 사례분석 473 사례 2: “제발 애기하지 말아 주세요!” 478 사례 3: 여호와의 증인과 수혈거부 487 사례분석 488 결론 494 결론 495 ∙역자 후기: “기독교 생명윤리학을 정초 지우는 데 작은 보탬이 되길 바라며……” 499 더 이상 미뤄선 안 될 영역, 생명윤리 세계 최초로 ‘인간 배아줄기세포’ 복제에 성공한 황우석 교수는 우리를 두 번 놀라게 해주었다. 하나는 열악한 연구여건 속에서 이처럼 과학계를 놀라게 한 쾌거를 이룬 것이고, 다른 하나는 귀국 후에 가진 인터뷰를 통해 “이번 성과에 만족하지만, 윤리적인 문제 해결을 위해 당분간 인간 난자를 이용한 복제 실험은 중단하고 각계 의견을 수렴하겠다. …… 우리가 벌이는 실험의 윤리성에 대해 국제적인 의견은 물론, 우리 시민과 정부의 판단을 기다릴 필요가 있다”고 말한 부분이다. 황우석 교수의 고백처럼 이제 우리의 과학적 지식은 이전에는 불가능했던 능력, 즉 인간의 생명과 죽음을 조작할 수 있는 수준에 이르게 되었다. 그러나 우리는 그 수준에 합당한 윤리적 기준을 아직 갖추지 못한 것 같다. 생명윤리학(bioethics)은 위와 같은 문제를 비롯하여 생명 및 건강과 관련된 문제를 학제적으로 연구하는 학문이다. 생명윤리학은 애초에 종교적 분위기 속에서 탄생되었지만, 오늘날 ‘다원주의’와 학문 일반의 세속화로 인해 종교적 견해가 학문적 토론에서 점점 배제되어 감에 따라 종교적 목소리는 이제 더 이상 큰 비중을 차지하지 않게 되었다. 그리고 이 책 ꡔ생명윤리학ꡕ은 바로 이러한 위기 속에서 다원주의 시대에 건설적으로 기여할 수 있는 기독교 생명윤리학을 발전시켜야 한다는 자극 속에 기획되었다. 그래서 이 책에서는 오늘날 생명윤리학에 영향력을 행사하는 다른 목소리들과의 대화에서 성경에 토대를 둔 기독교적 입장이 무엇인지를 밝히고 있으며, 절박한 해결을 요구하는 수많은 생명윤리학 문제들을 기독교적인 관점에서 조망할 수 있도록 씌어졌다. 의료현장에서 기독교적 세계관을 어떻게 소통시킬 것인가? 세상 속에서 기독교적 목소리를 놓지 않으면서도 그 사회에 건설적인 기여를 해야 한다는 결코 녹록치 않은 목표아래 시작된 이 저술은 일반계시의 교리, 하나님의 지배 명령, 일반은총 등의 개념을 통해 생명윤리학에 관한 기독교적 입장을 소개해주는 것에서부터 시작하고 있다. 그리고 그 결과 의료기술은 인간에게 보여준 하나님의 일반계시 가운데 하나이며, 의료기술의 사용 역시, ｢창세기｣ 에 기록된 “피조물을 지배하라”는 하나님의 지배 명령에 따르는 일임을 밝힌다. 따라서 죄가 세상에 들어온 결과를 극복하기 위해 사용될 경우 보건의료는 인간에게 주어진 하나님의 선한 선물이라고 말할 수 있다고 결론을 도출한다. 2부에서는 구체적인 상황 속으로 우리를 이끌어 간다. 현대 의학으로 인해 이전에는 하나님의 절대 주권에 속해 있던 결정권이 이제는 인간의 손에 속하게 되었다. 생명유지기술이나 보조생식의술을 통해 죽음과 탄생에 인간의 인위적 간섭이 가능해진 것이다. 그리고 바로 이러한 점을 통해 저자들은 다음과 같이 경고한다. 의사와 환자들이 ‘하나님 노릇(playing God)’을 하고 있는 것이 아닌가?ꡓ 기독교 세계관을 생명의료와 연관된 복잡한 의학적･윤리적 문제들에 접목시켜 고찰하는 것은 극도로 어렵다. 따라서 기독교 세계관을 갖고 있는 그리스도인들이 신앙과 현대 문화에서 제기되는 문제를 분리하고 싶은 유혹을 받게 되며, 결국 기독교 신앙과 삶의 문제를 분리하여 신앙을 용서와 같은 소위 영적인 문제에 국한시키고 삶의 나머지 문제는 신앙과 상관없는 것으로 간주하게 된다고 저자들은 지적한다. 이렇게 되면 기독교는 삶의 전반에 걸친 세계관이나 이 세계를 바라보고 이해하고 해석하는 안경이 아니라, 단지 구원의 종교로 전락시키고 만다. 결론적으로 저자들은 비종교적인 세속사회에서 생명윤리는 신학사상에 철저하게 그 뿌리를 두어야 하지만, 그와 동시에 생명윤리학에 관한 입장의 개진은 신학적 언어에만 의존하는 방식이 아닌 세속문화와 소통 가능한 언어로 확장되어야 함을 말하고 있다. 본문 중에서 ꡔ생명윤리학ꡕ에는 의료현장에서 지금도 벌어지고 있는 애매한 윤리적 문제들의 많은 사례들을 소개해주고 있다. 당신에게 다음과 같은 상황이 발생한다면 어떻게 하겠는가? “파킨슨씨병을 앓고 있는 늙은 아버지를 모시고 있는 가정을 생각해 보자. 이 가족 식구들은 파킨슨씨병의 일부 증상을 완화시켜 주는 기적적인 새로운 치료법에 대해 듣게 되었다. 이 치료법은 선별적으로 임신중절된 태아의 신경조직을 사용하고 있다. 그들은 치료의 결과가 선한 목적을 지님을, 즉 아버지가 회복될 것임을 알고 있지만, 이 목적을 달성하기 위한 치료수단에 대해서는 당혹스러워 하고 있다.” 생명윤리학 - 국민일보 (2004.3.13) sallimbooks | 2006/06/21 ◉ 국민일보 (2004.3.13) 고귀한 생명윤리가 도전받고 있다…생명윤리학 기사입력 : 2004.03.12, 15:07 배아 복제,낙태,안락사…. 우리 사회의 첨예한 논쟁거리들은 대부분 ꡐ생명ꡑ과 관련돼 있다. ꡐ생명ꡑ이 가진 절대적이고 우선적인 가치 때문일 것이다. 그러나 사람들은 막상 어느 것이 올바른 판단인지 헷갈리는 때가 많다. 예를 들면 ꡐ생존율이 극히 낮고 산모의 건강에 위협을 주는 태아라면 낙태해도 되는가?ꡑ ꡐ새 생명을 잉태하고 양육하기를 간절히 소망하는 불임 부부를 위해서는 착상에 실패한 수정란 수백개는 버려져도 되는가?ꡑ ꡐ죽음이 명백한 환자라면 가족의 생계를 위해 고가의 생명유지장치 사용을 거부하고 죽음을 선택해도 무방한가? 특히 최근에는 우리나라 과학자가 세계 최초로 사람의 체세포와 난자만으로 인간 배아 줄기세포를 복제하는 데 성공했다고 해서 떠들썩하다. 이 연구는 ꡐ장기 복제ꡑ의 길을 열어준 것으로 평가되고 있다. 즉 이식 받을 장기가 없어 죽을 수밖에 없는 사람들이 멀지 않은 장래에 새 생명을 얻을 수 있는 가능성이 높아진 것이다. 만일 그 ꡐ미래ꡑ에 ꡐ죽을 수밖에 없는 사람ꡑ이 나라면? 혹은 사랑하는 자녀,배우자,부모님이라면? 얼마든지 그런 현실에 마주칠 가능성을 안고도 우리가 ꡐ이 연구는 이미 생명의 가치를 가진 수많은 배아를 죽여가며 성취된 것ꡑ이라며 거부해야 할 근거는 어디에 있는가? 라인홀드 니부어는 ꡒ(사람의) 이성은 보편적으로 타당하거나 혹은 보편적으로 수용할 수 있는 그 어떤 정의와 표준도 명확히 밝힐 수 없다는 것은 여전한 사실ꡓ이라고 말했다. 사람들이 자신들의 이성과 합리성 등에만 기대어 보편적으로 타당한 정의 개념을 이끌어내는 것은 불가능하다는 것이다. 많은 사람이 ꡐ생명이 중요하다ꡑ고 목청을 높이지만 사람을 과학적인 존재로만 바라볼 때 그 중요성은 유동적인 것이 돼버리고 만다. ꡐ최대 다수의 최대 행복ꡑ을 추구한다는 공리주의의 가치로는 일제시대 우리 조상들이 생체실험을 당했다고 해도 그 결과가 의학적 발전으로 나타나면 면죄부를 줄 수도 있는 것이다. 이같은 이유로 ꡐ생명윤리ꡑ를 강조하는 사람들의 논리는 대부분 ꡐ종교적ꡑ인 가치로 귀결된다. 가톨릭과 개신교에서 배아 복제와 낙태 반대 운동에 적극 나서는 것도 그러한 이유다. 그런데 사회 일반에서는 이들 종교단체의 반대 운동을 ꡐ비논리적이고 감정적인 대응ꡑ으로 치부해버리는 경향이 있다. 도서출판 살림(02-379-4925)의 ꡐ우리 시대의 신학총서ꡑ 시리즈 여덟번째로 나온 책 ꡐ생명윤리학ꡑ은 기독교 계통 신학자들을 통해 생명윤리학의 이론적 근거들을 제시하고 있다. 이 책에 따르면 생명윤리학에 관한 논의는 기독 신학자들로부터 시작됐으며 시간이 흐르면서 가톨릭 개신교 유대교 교리에 따라 다소간의 차이를 보이며 발전했다는 것. 예를 들면 가톨릭의 생명윤리학은 로마교회의 ꡐ윤리적․종교적 지침ꡑ을 공식적으로 따른다. ꡐ임신 순간부터 인간 생명의 신성성은 보호돼야 한다ꡑ는 지침에 의해 비치료적인 임신 중절과 배아 연구,대부분의 출산 간섭,산아 제한,불임시술 등을 반대한다. 가톨릭 생명윤리학의 특징은 신학적 관점보다는 자연법적 접근법을 따른다는 것이다. 즉 ꡒ인간의 기본적 성향을 반성한 자라면 누구나 생명이란 기본 가치를 수용할 수 있다ꡓ는 전제에 따라 가톨릭의 생명윤리는 ꡐ인간윤리ꡑ의 측면에서 설명된다. 개신교는 ꡒ인간이 도덕문제를 올바로 해결하기 위해서는 하나님의 계시에 의지해야 한다ꡓ는 입장이다. 신학자마다 방법론은 다르지만 책에 소개된 신학자 폴 램지는 ꡒ예수님의 삶과 가르침을 통해 보여진 사랑(아가페)의 관점에서 생명윤리 문제를 판단해야 한다ꡓ고 주장한다. 어떤 상황에 있더라도 하나님의 의지를 구해 따르는 것이 가장 바람직한 ꡐ윤리ꡑ라는 것이다. 이에 비해 유대교 윤리학은 구약성경의 율법과 탈무드,랍비들의 권위있는 언급을 기준으로 도덕적 상황들을 판단한다. 또 이 책은 이해를 돕기 위해 종교 테두리 밖의 원칙주의적 접근법과 포스트모더니즘적 접근법도 아울러 설명하고 있다. 사실 ꡐ생명윤리ꡑ라는 가치를 지지하는 데 어떤 입장,어떤 논리가 옳으냐 하는 논의는 무가치하다. 상업적 가치를 위해 생명윤리를 희생시키려는 자본의 논리가 갈수록 득세하는 지금은 더욱 그렇다. 다만 이 책이 알리려는 것은 아무리 자본의 논리가 종교계의 목소리를 ꡐ과학의 발목을 잡는 유아적 발상ꡑ으로 매도한다 하더라도 생명윤리학을 떠받칠 체계적 입장을 만들려는 종교계의 노력 역시 과학자들이 흘린 땀 못지 않다는 점이다. 황세원기자 hwsw@kmib.co.kr 독자서평이 없습니다.