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길위의 황제
박영규 지음 | 2011년 11월 9일
브랜드 : 살림문학
쪽수 : 260 쪽
가격 : 12,000 원
책크기 : 128*188
ISBN : 978-89-522-1647-2-03810
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“적들을 안심시켜라. 비수를 품어라. 그리고 살아남아라.”
역사의 굴레를 혼자 짊어지다 끝내 잊힌 한 남자의 삶을 통해
망국으로 치닫던 조선의 분노와 열망을 되살리다
역사분야 최고의 밀리언셀러 『한권으로 읽는 조선왕조실록』의 저자 박영규!
베일에 가려 있던 조선 마지막 왕의 삶을 되살리다

1926년 4월 25일 한 남자가 궁에서 쓸쓸히 숨을 거두었다. 평생 자식 하나 없었다. 그를 두고 당시 한 기관지는 “책임으로는 조선 5백년의 최대 죄인이요, 인간으로는 일개 가련한 처지였다.”고 평했다. 그가 바로 조선의 마지막 황제, 순종(1874~1926)이다. 고종과 명성황후의 둘째아들로 태어나 일본에 국권이 침탈당한 상태에서 왕위에 올라 한평생을 허수아비 왕으로 산 인물. 그는 그렇게 사람들의 머릿속에서 자연스레 잊혔다.
『길 위의 황제』는 비운의 황제 순종을 주인공이자 화자로 내세워 망국으로 치닫던 당시 조선사회의 풍경과 역사의 큰 회오리에 휘말려 한평생을 쓸쓸히 살았던 순종의 삶을 섬세히 그려낸 최초의 역사소설이다. 저자 박영규는 1998년 「식물도감 만드는 시간」으로 문예중앙 신인문학상을 수상하며 등단하였다. 그를 대중에게 널리 각인시킨 것은 역사서로 드물게 100만 권 이상이 나간 『한권으로 읽는 조선왕조실록』. 그는 이 책으로 역사서의 대중화 바람을 일으키며 역사저술가로서 확고히 자리매김하였다.
그런데 그 많은 조선역사 속 인물 중 왜 모두가 관심조차 두지 않고 외면했던 순종을 주인공으로 내세웠을까? 우리나라의 전 역사를 통틀어 가장 알려지지 않고 왜곡된 부분 중 하나가 일제강점기다. 일제의 관여 탓에 객관적 자료도 부족하고 각종 역사물에서도 짧게 다루었다. 이 책은 그동안 의도치 않게 베일에 가려 있던 순종의 삶을 재조명했다는 점에서 의미가 있다. 다가오는 11월 17일은 우리나라가 일본과 을사늑약을 맺은 지 106년 되는 해이다. 저자는 망국 100년이 지난 시점에도 순종에 대한 객관적 역사적 시각이 제대로 마련되지 못한 점이 안타까웠다며 비록 부끄러운 역사라고 하더라도 우리 역사로 껴안아야 한다고 말한다.
책은 조선의 마지막 왕으로서 최후의 자존심을 지키기 위해 노력했던 인간 이척의 내면의 풍경을 그리는 데 집중하였다. ‘완전한 자유’를 꿈꾸었지만 단 한 번도 자유롭지 못했던 사람, 그 누구보다 많은 짐을 떠안았었지만 결국 무능력하고 나약한 왕으로만 비춰졌던 순종의 고뇌와 조용한 독백이 작가의 순명한 언어로 되살아났다.


구차하더라도 살아남음으로써 희망을 꿈꾸었다
하지만 역사는 결과만을 기록할 뿐, 나는 패망한 나라의 죄인이다

순종은 아홉 살 때 동궁으로 밀어닥친 일본 군인들이 자신을 지켜주던 환관을 죽이는 모습을 코앞에서 지켜보고 열흘 만에 겨우 깨어나 어머니 명성황후의 장례식을 치른다. 하지만 그것이 끝이 아니었다. 스물다섯 살 때는 역관 김홍륙이 커피에 몰래 아편을 타는 바람에 하마터면 목숨을 잃을 뻔한다. 다행히 목숨은 구했지만 그 사건으로 그는 이빨이 거의 빠지고 정신적 트라우마를 얻는다. 망국의 황족으로 산다는 것이 어떤 것을 의미하는지 어릴 때부터 온몸으로 체험했던 것이다.
아버지 고종의 뒤를 위어 그는 원치 않는 왕위를 이어받지만 이미 일본이 모든 권력을 장악한 무렵이었다. 그는 여행이라는 명목 하에 도쿄를 방문해 천황을 알현할 것을 압박받는다. 작은 나라가 큰 나라를 섬기는 것은 예의를 다해 마땅한 일이라는 무언의 압력으로 인한 일종의 협박이었다. 『순종 실록』의 부록에서는 이 사건을 다음과 같이 기록하고 있다. “1917년 6월 8일: 남대문역에 직접 나가서 특별열차를 타고 도쿄로 행하였다. 6월 14일: 황궁에 나아가 천황과 황후를 봉황문에서 알현하고 현소에 참배하였으며, 이어 동궁의 처소를 방문하였다.”
이 책은 부제 󰡐조선 마지막 황제 순종의 도쿄 방문기󰡑가 보여주듯 이야기의 큰 흐름은 순종의 열흘간의 도쿄 방문이다. 매끈하게 잘 다듬어진 서사형 구조보다는 과거와 현재가 자연스레 오가는 겹겹의 역순행적 이야기 흐름을 택했다. 책은 순종의 도쿄 방문을 큰 축으로 역사의 갈림길에서 각자의 삶의 방식을 택한 다양한 인물이 등장한다. 작가는 그들의 삶에 대해 옳고 그름을 결정짓기보다는 살아보려고 노력했던, 하지만 그것이 끝내 죄가 되고 말았던 사람들의 치욕의 역사를 조용히 읊조린다. 사료를 바탕으로 한 깊은 통찰력과 작가의 소설적 감수성은 소설읽기 본연의 맛을 더해줄 것이다.

칼보다 강한 것은 세월이다
지나고 나니 승자도 패자도 없구나

이 작품 속에는 이토 히로부미, 안중근, 명성황후, 덕혜옹주, 대원군 등 그동안 드라마나 역사서에 수없이 등장했던 친숙한 인물이 많이 등장한다. 이러한 인물에 대한 생동감 있는 묘사와 사건에 대한 상이한 인식과 평가가 그려지며 이제껏 우리가 익히 알던 역사적 인물과 사건을 새로운 관점에서 접근하게 한다.
이를 테면 유길은 이토 히로부미를 다음과 같이 평한다. 유길은 순종의 이복동생으로 이토 히로부미가 유학을 핑계 삼아 볼모로 데려간 후 일본에서 돌아오지 못하고 일본의 교육에 세뇌당한 인물이다. 󰡒이토 공은 일본에서는 뛰어난 정치인이고, 현명하고 사려 깊은 인물입니다.󰡓 그런가 하면 이토 히로부미의 양자인 이토 히로쿠니는 안중근을 가리켜 󰡒진정한 사무라이󰡓라고 치켜세운다. 저자는 일본의 우리나라 국권침탈이 물론 치욕의 역사이긴 하지만 당시 어느 누구도 그 거대한 역사의 전환에서 자유로울 수 없었으며 일본은 그런 역사의 큰 변화 축에서 작은 수레바퀴였을 뿐이지 결코 승자는 아니었다고 말한다. 어떤 역사적 인물도 세월을 피해갈 수는 없다. 세월 앞에서는 승자도 패자도 없는 것이다.

언제 꺼질지 모르는 깜부기불 같았던 삶을 살았던 사람들

순종을 10여 년이 넘게 가까이서 보필했던 일본인 관료 곤도 시로스케는 그의 저서에서 순종을 가리켜 “아주 순수하신 분이다. 대세를 아는 아주 총명한 분이다.”고 했다. 이 책은 그런 순종의 인간적 모습이 잘 나타나 있다. 열차를 타보기 위해 몰래 궁을 빠져나와 노량진역으로 향해 처음 보는 열차를 지네 같다며 좋아하는 모습이나 남자 구실을 잘하지 못하는 자신을 만나 고생하는 스무 살이나 어린 황태자비를 측은하게 바라보는 모습 등이 그렇다.
책에서 인상 깊은 것은 순종이 꿈꾸는 꿈 속 이미지들이다. 꿈은 사람의 욕구와 잠재의식을 반영한다. 책의 마지막 결말은 왕이었지만 한평생을 사람들의 눈길에서 자유롭지 못했기에 꿈에서나마 사람들에게서 사과를 받고 싶어 하는 순종의 보상심리일 수도 있고 더 넓은 의미에서 보면 세월이 지나면 결국 싸움에서 승자도 패자도 없음을 우회적으로 보여주는 것이기도 하다.
이미 국권이 넘어간 상태에서 황위를 이어받고 주변에는 일본이 심어놓은 친일매국대신들로 가득했던 상황에서 아무것도 하지 않는 것이 가장 적극적으로 맞서는 것이었던 그 남자의 소리 없는 아우성을 그 누가 제대로 평가하고 비판할 수 있을까?
그 시대, 자유롭지 못했던 건 비단 순종만이 아니었다. 유길, 명성황후, 덕혜옹주, 조선의 독립을 원했던 백성……. 언제 꺼질지 모르는 깜부기불 같았던 삶을 살면서도 누군가는 개인적 의거로 맞서고 여기저기서 애국계몽운동이 일어났다. 조선의 마지막 역사가 결코 치욕적이지만은 않았다는 것이다. 이 책을 읽는 것은 그동안 우리가 알고 싶지 않았던 과거를 알아가는 즐거움을 주면서도 왠지 불편하고 가슴이 아리다. 작가는 그것을 원했다고 한다.

등장인물 소개
*유길: 순종의 이복동생으로 고종이 마흔여덟일 때 엄 귀비에게서 얻은 세자. 열한 살 때 이토 히로부미가 유학을 핑계 삼아 볼모로 데려간 후 일본에서 돌아오지 못하고 있다. 어려서부터 일본의 교육에 세뇌당해서인지 일본을 적대적으로 보지 않는다.
*곤도 시로스케: 일본인 사무관. 조선의 궁내부에서 근무하며 순종을 감시하지만 순종이 묻는 말에 대답을 잘하고 공손해서 순종이 편하게 생각한다.
*순정효황후: 순종과 스무 살 차이가 난다. 태자비에 간택되었을 때 겨우 열세 살이었다. 백부인 윤덕영이 옥새를 뺏으려고 할 때 치마에 숨겨 저항할 만큼 강단이 있다.
*윤택영: 순종의 장인. 윤덕영과 형제로 일인들과 친하다.
*민병석: 순종의 외가붙이. 이완용과 사돈지간이다.
*요시히토: 일본의 황태자로 순종이 황제에 오른 지 석 달쯤 됐을 때 조선을 방문한 적이 있다. 무쓰히토의 뒤를 이어 황위에 오른 인물로 순종이 동병상련의 처지를 느낀다.
*조 상궁: 50여 년 동안 궁궐에서 지내고 있다. 속을 알 수 없는 인물로 일인들과 친하다.
*이토 히로쿠니: 이토 히로부미의 양자.
머리말
1장
2장
3장
4장
5장
거의 열흘 만에 겨우 기운을 차리고 일어서자, 궁인들이 내게 상복을 입혔다. 어마님의 장례식이라 했다. 시신은 찾지 못했다고 했다. 빈 관으로 장례식부터 치른다고 했다. 나는 또 혼절하고 말았다. 아득한 나락으로 떨어졌다. 그곳은 깊고 푸른 물속이었다. 물고기들이 빠른 몸짓으로 내 주변을 빙빙 돌고 있었다. 나는 완전히 벗은 몸이었다. 몸을 자세히 살펴보니, 팔도 다리도 잘려나가고 없었다. 그저 다른 물고기처럼 몸을 흔들어 움직여야만했다. 그러나 아무리 움직여도 제자리였다. 그때 거대한 물고기의 아가리가 나를 향해 돌진해왔다. 그리고 내 고샅을 물어뜯었다. 그 물고기를 자세히 보니 할아바님이었다. 할아바님은 날카로운 송곳니를 곧추 세우고 내 몸을 집어삼켰다. 움직이지 않는 몸을 흔들며 달아나다가 비명을 지르고 일어나면 문살과 창살이 모두 살아나와 칼과 창이 되어 나를 찔렀다. 내 몸은 온통 피투성이가 되었다. 고샅에선 여전히 피가 철철 흘렀다. 이젠 후대를 이을 수 없을 것이라며 할아바님이 좋아라 웃었다. 그 웃음소리 때문에 고막이 터져 귀에서 핏줄기가 솟구쳤다. _37~38쪽

사실 나는 도망치고 싶었다. 황태자의 자리를 벗어던지고 싶었다. 바위처럼 나를 짓누르고 있던 모든 것으로부터 달아나고 싶었다. 내겐 감옥이나 다름없는 무섭고 암울한 궁궐의 공기를 더 마시고 싶지 않았다. 어마님이 처참하게 참살당한 그곳에서 언젠가는 나도 적에게 목을 내놓고 말 것이라는 공포에 질려 살고 싶지 않았다. 열차를 타고 달려보지 않았다면 내 속에 그런 마음들이 있는지 몰랐을 것이다. 그저 나는 왕자로 태어나서 왕으로 사는 연습만 해왔고, 왕으로 살아야 한다는 다짐밖에 몰랐다. 늘 머리 숙인 궁인들과 표정 없는 내시들이 내 손과 발이 되어 먹이고 입히고 씻기는 그곳에서 내가 스스로 할 수 있는 일은 아무것도 없었다. 언제 적으로 돌변하여 내 눈을 가리고 귀를 막고 입에 재갈을 채워버릴지 모르는 대신들의 화살촉 같은 눈빛도 더 이상 보고 싶지 않았다. _62쪽

형이 항문이 막힌 채로 태어난 것은 어마님이 형을 잉태하고 있을 당시에 너무나 많은 두려움과 공포에 시달렸기 때문이라고 하셨다. 무엇보다도 할아바님에 대한 공포가 가장 큰 원인이라고 단정하셨다. 그래서 나를 잉태했을 땐, 마음을 단단히 잡수시고 공포를 용기로 바꿔 할아바님과 싸울 힘을 길러야 한다고 다짐했다 하셨다. 힘을 길러서 할아바님을 꺾지 못하면 나도 형처럼 허망하게 죽어버릴 게 분명하다고 판단했다 하셨다.
어마님은 나를 지키는 일이면 상대가 노론이든 소론이든, 북인이든 남인이든 가리지 않으셨다. (…) 너는 절대로 형처럼 허망하게 보내지 않으리라. 너는 반드시 이 조선의 위대한 군주가 되어야 한다. 나는 반드시 그렇게 만들 것이다. 이 어미는 너를 위한 일이라면 지옥불이라도 뛰어들 것이고, 그 어떤 거센 바람과 물결과도 싸울 것이다. _105~106쪽

나는 안중근을 그저 무모한 인물이라고 생각했었다. 요인 암살과 같은 그런 방법은 오히려 황실과 국가를 궁지에 모는 일이라고 판단했다. 그래서 이토가 그의 총탄에 맞아 죽었다는 말을 들었을 때, 나는 통쾌하다는 생각보다 걱정이 앞섰다. 황실에 대한 일본의 압박이 더욱 그악해질 것이라는, 그래서 병합 정책을 밀어붙일 것이라는 두려움에 사로잡혔다. 기실, 나는 안중근이 어떤 인물인지, 그의 재판이 어떻게 진행되고 있는지 크게 관심이 없었다. 아니, 그런 일에 관심을 쓸 처지도 아니었다. 안중근 사건 직후부터 이토의 장례식 때문에 여념이 없었고, 안중근에 대한 사형이 집행될 무렵에는 경찰 행정권에 관한 업무를 모두 넘겨달라는 압박에 시달리고 있었다. 당시 일본은 병합 의지를 더욱 노골적으로 드러냈고, 나는 어떻게 해서든 병합을 막아보려고 안간힘을 쓰고 있었다. _133쪽

돌아보면 나는 일국의 황제로서 비겁하고, 아둔한 자였다. 그저 황위를 놓치지 않으려고 발버둥치며 비굴하게 일인들에게 협조한 꼴이 되고 말았다. 엄밀히 말하면 나는 이완용과 그 일당을 욕할 입장도 아니었다. 일인들은 아바님보다는 내가 더 손쉬운 상대라고 생각했고, 그 때문에 나를 허수아비 황제로 만들고, 나를 이용하여 병합을 합법화시켰다. 결국, 나는 일인들의 병합을 도와준 꼴이 되고 말았다. 만약 내가 조금이라도 안중근에 대해 깊게 생각해보았더라면, 그래서 목숨을 걸고 싸워볼 의지를 가졌더라면 일인들이 그토록 쉽사리 병합에 성공하지는 못했을 것이다. _134쪽

무엇이 이자를 이렇게 변하게 만들었을까? 나는 그런 생각을 하면서 갑자기 묘한 기분에 사로잡혔다. 어쩌면 동경의 시가지도 데라우치의 얼굴 같은 것이 아닐까 하는 생각이 들었다. 얼핏 보기엔 도저히 부서질 것 같지 않은 거대한 바위 같지만 자세히 살펴보면 금이 가고 틈이 생겨 점차 부식되고 있는 그런 느낌. 우습게도 나는 데라우치의 그런 모습에서 작은 희망을 발견했다.
데라우치가 나가고 난 뒤에 나는 이렇게 중얼거렸다.
“칼보다 강한 것은 세월이다.” _162쪽

요시히토에게 무릎을 꿇는 일보다 무쓰히토의 무덤에 절을 올리는 것이 더 치욕스러웠다. 대례복을 갖춰 입고 모모야마 능역을 찾아가는 일조차 생각하기 싫었다. 그 무덤 속에 백골로 누워 내게 절을 강요하는 무쓰히토의 얼굴에 침을 뱉고 싶었다. 괴괴한 어둠에 갇힌 무덤을 파헤치고 백골을 추려내 기름을 뿌리고 불태워 없애버리고 싶었다. 그 타다 남은 백골을 석회로 이어 붙여 다시 파묻고 싶었다. 아니, 그의 백골을 태워 그 재를 후지 산에 흩뿌리고 싶었다. 그래서 아무도 무쓰히토의 흔적을 찾지 못하게 하고 싶었다. _215쪽