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동아시아의 공연예술 (살림지식총서 094)
서연호 지음 | 2004년 5월 30일
브랜드 : 살림지식총서
쪽수 : 96 쪽
가격 : 4,800 원
책크기 : 사륙판
ISBN : 978-89-522-0235-2-04080
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삶의 총체적인 양식
동양문화의 정수를 맛볼 수 있는 대표적인 열 가지 전통극에 대한 이해를 통해
동아시아 문화의 독자성과 우수성을 조명한 책.
연희와 연극 : 동아시아 공연예술의 가치
중국의 가면극 : 나희
중국의 가무극 : 경극
일본의 가면극 : 노
일본의 전통 코미디 : 교겡
일본의 서민 고전극 : 가부키
한국의 가면극 : 탈놀이
한국의 인형극 : 꼭두각시놀음
한국의 음악극 : 판소리
인도네시아의 가면극 : 토펭과 바롱
현장성의 예술
아시아의 전통연희에는 수천 년간 퇴적된 동양 특유의 삶의식과 감수성이 생생히 살아 있다. 프론코(L.C. Pronko)가 지적했듯이, 동양 연극에서는 관중이 연극의 창조에 적극적으로 참여할 뿐 아니라, 음악과 노래와 춤과 연기가 총체화되어 있으며, 현실을 모방하는 것이 아니라 양식적으로 재창조함으로써 살아 있는 현장성을 창출한다. 이 책은 동아시아의 대표적인 전승연희 10가지를 소개함으로써 동아시아 문화의 독자성과 우수성을 알리고 있다. 소개되는 각국의 공연예술로는 중국의 가면극인 나희, 중국의 가무극 경극, 일본의 가면극 노, 일본의 전통 코미디 교겡, 일본의 서민 고전극 가부키, 한국의 가면극 탈놀이, 한국의 인형극 꼭두각시놀음, 한국의 음악극 판소리, 인도네시아의 가면극 토펭과 바롱이다.
저자는 각 공연예술의 기원과 발전과정, 주된 소재와 그 문화에서 차지하는 의미 등을 소개하는 형식으로 글을 전개한다. 동아시아에서 연극이 ‘삶의 총체적인 양식’으로 거론되는 이유를 통해 우리는 각 나라의 문화와 그들의 사고방식을 짐작할 수 있을 것이다.

중국의 가면극 나희와 가무극 경극
중국의 가면극인 ‘나희(儺戱)’는 고대의 종교적 의례인 나제(儺祭)나 나무(儺舞)를 바탕으로 형성된 것이다. 서서히 연극적인 내용이 첨가되면서 소박하지만 독립적인 연희 양식으로 발전하였다. 이러한 역사적 유래로 인하여 나희에는 다양한 종교적 요소가 혼합적으로 나타난다. 무속･유교･불교･도교적 색채가 복합적으로 나타나며, 특히 도교적 성향을 강하게 보이는 경향이 있다. 민속신앙을 기반으로 하고 있던 나희는 민속놀이와 결합되면서 연극적이고 공연적인 속성을 가진 연희(演戱)로 정착하게 되었다. 나희의 독특한 특징은 탈에서 잘 나타난다. 나희의 탈은 예술적 특징뿐만 아니라 악귀를 물리치는 종교적인 속성까지 가지고 있다. 결국 나희는 ‘고대 종교로부터 내려온 연희 양식으로, 종교 제의와 예술이 결합하여 만들어진 원시적인 가면극 양식’인 것이다.
‘경극(京劇)’은 글자 그대로 북경(北京)에서 발전한 연극이라는 어원을 지니고 있다. 서양인들에게는 일찍부터 ‘베이징 오페라(Peking Opera)’로 알려져 각광을 받아 왔다. 경극 무대의 특징은 장치와 도구, 배경이 거의 없다는 것이다. 무대 중앙에 등(燈)이 하나 걸려 있고, 정면 배경막 앞에 몇 개의 탁자와 의자가 놓여 있을 뿐이다. 탁자와 의자가 놓여 있는 것은 과거의 경극이 찻집이나 식당에서 공연되었다는 사실과 연관성이 있다.

일본의 서민 고전극, 가부키
가부키[歌舞伎]는 노[能], 교겡[狂言], 분라쿠[文樂]와 함께 일본을 대표하는 고전극이다. 노와 교겡이 귀족이나 무인 같은 상층의 지배 계급이 즐기던 예능이었다면, 가부키는 도시의 상공인들과 서민들이 즐기던 예능이었다.
서양인의 눈으로 볼 때, 동양 사람들이 흔히 연극이라고 내세우는 공연들의 대부분은 실제 연극이 아니라 ‘연극적인 것’에 지나지 않을 것이다. 즉, 여러 가지 연희양식들을 총체화시킨 또 하나의 연희로 보이기 십상이다. 서구의 연극은 ‘지금 여기서 행동하는 인간(혹은 인형)의 존재 자체에 의해 실제로 창조’되며, 동시에 ‘현존재의 구체적인 삶을 단일한 시간 내에 집약적으로 보여주는 행위’인 것이다. 서구 연극은 시간과 공간과 행위와 존재가 일치하는 가상적인 행동을 표현한다. _p.4

시대극은 도쿠가와시대 중기 이전의 세계를 무대로 삼는 극을 지칭한다. 연기는 양식적이고 매우 과장된 수법을 쓰고 있다. 연기의 속도가 느려서 발성 하나에 몇 초의 시간이 걸리기도 한다. 주로 역사상 유명한 인물이나 무사계급을 둘러싼 사건들을 다루고 있는 것이 특징이다. 그러나 일본의 역사를 다루고 있기는 하지만, 시대극들이 실제 역사적 사실이나 풍속을 제대로 묘사하는 것은 아니다. 시대극은 역사적으로 유명한 인물들이나 사건들을 다루면서도 항상 자유로운 창작이 가미된다. _p.47

바롱은 우리의 북청사자놀이처럼 사자틀 안에 두 사람이 들어간다. 날카로운 눈을 크게 벌리고 있고, 얼굴은 붉은색이며, 온몸은 금색 털로 치장돼 있다. 작은 거울이 달려 있어 움직임에 따라 빛을 반사한다. 이러한 모습은 바로 바롱의 영력을 보여주는 것이다. 바롱은 멧돼지, 호랑이, 사자, 코끼리 등의 여러 가지 모습을 가지고 있다. 실제로 바롱은 극중에서 골계스러운 동작이 많은 것이 특징이다. 엎드려 자거나 큰 입을 열고 꼬리를 입에 물고 도는 동작은 북청사자놀이의 사자춤과 매우 비슷하다. _p.91